Voir la source de Лаконичная история азартных сражений

Азартные состязания издревле являлись неизбежным показателем человеческой цивилизации. Подтверждением тому стали многочисленные находки археологов, к примеру, пирамидальные кости, замеченные в шумерской королевской усыпальнице, а также доска для игры в шашки. <br><br>Все-таки, игра и азарт типичны для рода людского с момента его появления. Всё-таки древние проявления данных качеств людской психологии и поведения стали связаны с повседневной деятельностью. Малыши соревновались, кто конкретно скорее бегает и прыгает, бойцы - кто метче пуляет из лука и сильнее бросает копье, ковбои мерялись профессионализмом в скачках. Однако всем названным бытовым играм не хватало основного признака азартных соревнований - случая. В итоге, как правило всякий раз одерживал верх самый здоровый, резвый, поворотливый или умный.<br><br>За отсутствием ПК в качестве источников случайных результатов стали употребляться разнообразные вещи - кости животных, камни и иногда яйца кур. Что привлекательно, тут же возникли "народные мастера", которые ухитрялись подделывать игровые атрибуты. Например, организовывали единичным курицам специальные условия проживания и рациона, для того чтобы они несли очень крепкие яйца. Кстати, многие атрибуты состязания сами по себе также имели конкретную стоимость и употреблялись в качестве игровых ставок. Вероятно, поэтому у слова "бабки" и появился дополнительный смысл...<br><br>Особой популярностью отличались кости - в них перебрасывались в чет/нечет, норовили попасть костями в очерченный кружок, старались метнуть в проделанные в площадке для состязания дыры. В отдельных играх фигуры подразделялись дополнительно на отдельные разделы, и важность броска зависела от того, в какую конкретно площадь угодит кость (мог использоваться иногда простой камушек). Чем, например, не аналог современной рулетки?<br><br>Отдельный интерес представляет и  [http://www.casinoforum.su рейтинг мировых интернет казино отзывы] подход к игральным костям - с ними разговаривали словно с живыми созданьями или с высшими силами. Их просили и заклинали, им обещали и истолковывали, на них молились и сердились. Сплошь и рядом кости дополнительно применялись во всевозможных гаданиях и метаниях жребия. <br><br>Кстати азартные состязания с внедрением сознательно сделанных атрибутов - настолько типичное проявление, что присуще также богам и животным (в следствии того, что много ума тут далеко не требуется). Имеет смысл припомнить кошку, играющую с полупридушенной мышью. Здесь есть не только компонент случайности - у мыши имеется действительный (хотя и небольшой) шанс смыться, но и искусственный объект забавы, "произведенный" из здоровой мышки.<br><br>Про увлечение азартными забавами в обществе богов сочинялись целые поэмы. Такова, к примеру, "Махабхарата", где на ведении игры в кости выстроена узловая сюжетная линия. К тому же, в ставках в игре индийские боги не мелочились - так, например, Юдхиштхира, главный из пандавов, умудрился проиграть кауравам абсолютно все свое имение, царство своих братьев, сам себя, а под конец и коллективную супругу пандавов - Драупади. <br>Продул собственное царство и известный герой древнеиндийского эпоса - Наль (как бы то ни было, спустя время, научившись тайнам игры, сумел всё полностью вернуть).<br>Большой популярностью пользовались азартные игры в Древней Греции. Тут для игры в кости даже имелись специализированные игорные дома. Кстати, поэтичные греки даже присвоили всевозможным комбинациям очков персональные названия - от "собаки" до "Афродиты".<br><br>Популярны были азартные соревнования и в Древнем Риме, но официально игра в кости в тех местах была воспрещена.<br><br>Кости были знакомы древним германцам, кстати, отличалась крайней азартностью и бессердечностью правил. Проиграв абсолютно все собственное состояние, участники частенько определяли на кон себя лично и, в результате негативного результата, смиренно становились рабами более удачливых конкурентов.  <br><br>Особое расширение игра в кости обрела в средние века, что, в итоге, и послужило поводом из-за различных запрещений. Только это никак не помешало основной массе играющих заниматься таким подозрительным делом даже под опасностью немалых штрафных санкций и смертной казни.<br>Множественные археологические находки свидетельствуют о популярности сражений с употреблением костей животных среди славян и на площади идолопоклоннической Древней Руси. Даже глобальная христианизация славян и возмущенные обличения азартных игр христианскими проповедниками не помешали их популяризации. Больше всего на Руси играли в зернь - мелкие косточки с 2 сторонами (светлой и черной), которые кидали на стол. Азартные состязания на Руси почитались преступными, а игроки подвергались наказанию. При всем том, временами, некоторые правители норовили применять пагубное пристрастие в интересах заполнения казны и отдавали азартные забавы на откуп (хотя, ничего замечательного из такого часто абсолютно не выходило).